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1)胸襟的大小决定一个人的成就。你胸襟宽阔,能容纳别人的不足,别人也就能够容忍你的不足。你心胸狭窄,容不下别人的才华,别人也就看不到你的才干。你专挑别人的毛病,别人也不会看到你的优点。
兵法说:“有智慧的人首先要看到别人的长处,于是别人才能接受他。”。特别是到一个新的工作环?#24120;?#26356;必须如此。尤其是身居高位的,更不可新官上任三把火,大烧一轮,下马威。认为自己是天才而别人都是蠢材的人只有一种,那就是最大的蠢材,就连历史伟人也不例外。圣贤不死,大盗不止,说的正是这个意思。
胸襟宽阔的人,到处被人接受和支持,这样就会在不知不觉中成就他远大的志向。有了远大的志向就不会为琐碎小事纠缠不清,这样才能专注?#24230;?#21040;实质工作。能力和智慧就是?#37038;?#36136;工作中总结和领悟出来的。

2)成就并不与智商成正比。成就和智商的关系是一条拱形的曲线。聪明绝顶的人是和智商零蛋的白痴一样没有成就的。这就是俗话所说的物极必反。
与成?#32479;烧?#27604;的不是智商而是智慧。白?#23637;?#23617;不通,所以没有智慧,于是就没有成就。聪明绝顶的人自以为什么狗屁都通,在他傲慢的心中,别人不是这里差劲就是那里不足,所以他始终无法?#19994;?#33021;让他重用的人才,而只能器重逢迎拍马的小人。
有智慧的人则能看到自己的千疮百孔,所以就能看到许多人在许多地方都比自己强,在他眼中,周围都是人才,因此这些人才也乐意填补他的千疮百孔。
在刘邦的眼中,自己用兵不如韩信,运筹帷幄不如张良,行政管理不如萧何,所以在他的眼中,韩信/张良/萧何/曹参/陈平/英布等等都是人才。
自以为有三头六臂的项羽,看不起韩信,陈平等,最后连范增都不能用,空有三头六臂,最后却明显敌不过刘邦手下的百头千臂,搞到四面楚歌。

3)别人评价的是你的事迹,而不是你的言论。兵法说:“将军之事,静以幽,正以治。” , 正符合这个道理。把调子放低一点,对自己行为的要求高一点,以身作则,遵守操作程序,并认真地把工作做好,就是树立威信的最好方法。唱高调而行为却跟不上,只会产生行为反差;这是失信于众的最?#34892;?#34892;为。

4)在一个健康发展的单位,位子一直都会比人才多。大小领导的感觉都是一样的:“万夫易找,一将难求。”。因此,只要你是人才,当你的事迹证明你是人才时,你迟早就会当领导。人才或将才的基本素质是五德,那就是智/信/仁/勇/严。智是智慧和能力;信是能取信于人;仁是把人当人看待;勇是有勇气;严是在律己的前提下严格处事。
其实在一个腐化的单位里,人才还是比位子少的。首先,第一把手的位子上坐着的就是蠢材。当企业腐化到无法被容忍了,他的位子迟早要被空出来,因为这个位子如果不让人才坐上去,那么企业必定倒闭。

5)实质的操作和纸上谈兵的差异是,实在的操作必须具体地解决问题。这就像是打?#28909;?#21644;谈论?#28909;?#30340;差别。谈论?#28909;?#21487;以随意谈到天花?#26131;梗?#21290;夷所思;打?#28909;?#21017;必须依靠那几下看家本领得分,赢球。
操作的智慧包括了解真刀比试的千疮百孔以及具体能力的关键性。要能具体地解决问题,首先就必须在观察/思考/请教和动手的?#26041;?#19978;都做得比别人更多,更为操心。这还不够,关键是要把?#38382;?#20570;到娴熟深入,直到把?#38382;?#24536;掉而只剩下感觉,这感觉在书画或武术界叫做“意?#34987;頡?#31070;” 。这个说得似乎玄之?#20013;?#30340;概念其实是每个读过初中的人都曾经体会过的,只是没有总结而已。小学学乘法表,觉得自己算术的知识很多了,然而却未必能把四则运算做好。上了中学,普通的学生都能把四则运算轻易做好,而这个时候他们脑子里头却已经没有乘法表了,乘法表已经在不知不觉中被忘掉了。

6)假如你是人才,那么你的言行肯定能让周围的人信?#25991;恪?#20320;的言行不亢不卑,不高谈阔论而言行一致。你对上级不逢迎拍马,对下级也不鄙视;这样上上下下都会尊重你。
老子说:“天地不仁,视万物为猪狗(刍狗)” ;天地的胸襟是宽阔的,所以能把万物,包括人和猪狗都平等看待。我们不要求干部拥有天地那么宽阔的胸襟,但是?#22791;?#37096;的,作为领?#36857;?#33267;少应该能把人当人看待,这就是“仁” 。见高拍见低踩是小人的行径。
?#22791;?#37096;的必须拥有承担责任的勇气,绝对不能轻言放弃。当下级轻言放弃时,该硬的时候就要能硬;但是不该硬的时候却千万不能胡乱强?#30149;?#20853;法说:?#30333;?#26410;亲附而罚之则不服,卒已亲附而罚不行,则不可用也。”这就是软?#24067;?#26045;的道理。

 
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